第六十三章：天地边缘有奇境
郑拓逃跑到一个荒芜位面，度劫，龙神等人追上来，郑拓寻找下一个荒芜位面继续逃，再度劫……
如此周而复始，来回反复，等到最后一重第七重天劫即将降临的时候，郑拓等人，一追一逃之间，已经越过三万较大位面（最小的截面积不低于百万平方公里），早已经到了这个天地的时空深处！
如果要说具体他们路过的位面数量，起码不下于三千万。这中间，截面积小于千平方公里的还不计算在内。按照祖玛世界公认的规则，小于千平方公里的位面，大多都无法**存在，只能依附大位面存在，只能被称为半位面。
伴随着他们路过的位面数量越来越多，位面和位面之间的距离，也开始逐渐变得遥远。虽然一切位面都通过多维格局的方式和主物质界以及星界连接，但是那只是一种看不见的，玄之又玄的冥冥中的联系，这种联系已经超越空间的三维限制。如果仅仅在空间乱流中观察的话，只能看到，在越来越狂暴的空间乱流中，越来越稀疏的位面。
空间乱流和位面的关系，说是海洋和岛屿，这个比喻可能不太恰当。用地球的观点来看，这层关系更像是宇宙空间和星球之间的关系。而其三维结构，也几乎一模一样。
而到了这无尽时空的深处，也就相当于到了盘古世界中星体稀疏的河系边缘或者说星团边缘。
这里的位面，荒芜位面的出现频率，也越来越大。到了现在，他们已经足足连续经过了三百大的荒芜位面，在这些大的荒芜位面中间的那些较小位面，更是无一例外的毫无任何生气，环境更是十分恶劣，几乎不可能有生命存在。
这里，也已经远远的离开了祖玛世界文明中心。
事实上，郑拓度劫的第一个荒芜位面，本身就是相当靠近祖玛世界文明中心的边缘了。这一追一逃，他们距离文明中心也就更加遥远。
在祖玛世界中，一切文明的中心，在于主物质界。
甚至，整个世界中一切生命以及智慧生命，都是从主物质界发源的。主物质界的信仰之所以对于真神来说那么重要，这也是其中最为重要的原因。
因为离开了发源地之后，一切生命的灵魂和信仰之力，都少了点什么东西。就如同人类生存所需要的微量元素。虽然不多，但是一旦缺少，人类就会生病。真神也是如此，主物质界的信仰就是真神的微量元素。
经过亿万年来的发展，以主物质界为中心，智慧生命的足迹，向无尽时空蔓延开去。无数位面中那些适合生命生存的地方，不断被发现，智慧生命也就不断向外迁移。到了今天，以主物质界为中心的三千大位面，成了祖玛世界文明的中心。
这些大位面，都用有不下于主物质界的繁荣。甚至，由于这些位面都比主物质界大，又没有主物质界那么多的争端，反而不象主物质界不断经受文明毁灭——重建的过程，发展程度，已经远远将主物质界抛在了后面。
但是无论如何，主物质界是不可代替的。主物质界发展程度越低，反而对于那些依赖于主物质界信仰的众神来说，是一件好事。
这样，整个祖玛世界的文明，就形成了一个三层的同心圆球。最中心的主物质界和最外围的那片蛮荒之地的发展程度相差不大，唯独中心的这一块，发展程度极其繁荣。众神的主要力量，其实都位于这一片区域。
而那些在主物质界或者文明最繁荣地区的纷争中失败侥幸得以逃生的那些种族，统统逃外蛮荒区，对之不断建设，也就在事实上，将文明繁荣区域向外推进。这速度还是不断增加的。
两百万年前，文明中心区域，仅仅只有三十个。一百万年前，这个数字增加了十倍，达到了三百。到了今天，有达到了三千。相信在下一个百万年到来的时候，这个数字可以达到三万。前提是祖玛世界的量劫没有转化为无量量劫。
或许一百万年后，这片地区，可以成为文明繁荣的区域，但是现在，这片地区，就是一片荒芜。
伴随着进一步向无尽时空中前进，那么位面的数量将会越来越少，到最后，位面将会彻底消失，或者说，较稳定的位面将会彻底消失。再往前走，空间乱流将会彻底被混沌乱流取代。那里，就是整个天地和混沌的交界处了。继续走下去，便将会走到混沌之中。
这边极其荒芜的地域，众神也好，恶魔或者魔鬼也好，几乎都从来没有来过。
他们也不敢在这样的地方呆多久。他们的力量和强大，都来源于智慧生命。众神是依赖信仰，恶魔或者魔鬼却依赖生命的负面情绪。
虽然无论太极能量或者极阴之力只要还在天地中间都会存在，一个修天道者完全可以尽情吸收补充。但他们不行。没有了智慧生命产生的信仰或者负面情绪作为引子，他们是没有能力如同修行者一般，**吸收这些能量的。